国語 高等学校学習指導要領分析

今回の学習指導要領の改訂は、「共通性の確保」と「多様性への対応」という観点に基づいて、一人一人の生徒の資質・能力を伸ばす学校教育とそれを通してよりよい社会を創るという「社会に開かれた教育課程」の実現を目指すものである。新しい「高等学校学習指導要領解説　国語編」（以下、「解説」）の第1章の冒頭には、次のように記されている。生産年齢人口の減少、グローバル化の進展や技術革新により社会構造や雇用環境が変化し、「予測が困難な時代」となる中で、子供たちが社会で活躍する頃には「我が国は厳しい挑戦の時代を迎えている」。こうした時代において、学校教育には、変化に向き合い、他者と協働して課題を解決することや、様々な情報を的確に処理し、新たな価値につなげていくこと、状況の変化の中で目的を再構築することができるようにすることが求められる。
こうした要請の下で、学習指導要領の「総則」に示されているように、「主体的・対話的で深い学び」の実現が目指され、そのための授業改善が求められている。この「深い学び」の核となるのが、それぞれの教科の特質に応じた物事を捉える視点や考え方である「見方・考え方」を「働かせる」ことである。
国語という教科を通しては、「言葉による見方・考え方を働かせ、言語活動を通して、国語で的確に理解し効果的に表現する資質・能力」を育むことが求められている。「解説」の第3章の1では、「言葉による見方・考え方」を「働かせる」とは、生徒が学習の中で、「言葉で表される話や文章を、意味や働き、使い方などの言葉の様々な側面から総合的に思考・判断し、理解したり表現したりすること、またその理解や表現について、改めて言葉に着目して吟味すること」によって、「言葉への自覚を高めること」だと説明されている。
また、国語が学習の基盤となる資質・能力の一つである「言語能力」の育成の要となる教科と位置づけられている点は、従来と変わらない。ただし、国語は、今回の学習指導要領の改訂において、記載事項も科目構成も大きく変化している。それは、「総則」で謳われた、教育課程全体を通して育成を目指す資質・能力次の「三つの柱」〔（1）知識及び技能の習得 （2）思考力、判断力、表現力等の育成 （3）学びに向かう力、人間性等の涵養〕に基づいて、教科の「目標」や「内容」が再整理され、科目の再編が行われたからである。「解説」の第1章、第1節によれば、この「三つの柱」は、学校教育が長年育成を目指してきた「生きる力」を、予測困難な社会の変化に立ち向かい、人生を切り拓いていく力として捉え直して、次のように具体化したものである。（1）「何を理解しているか、何ができるか（生きて働く「知識・技能」の習得）」、（2）「理解していること・できることをどう使うか（未知の状況にも対応できる「思考力・判断力・表現力等」の育成）」、（3）「どのように社会・世界と関わり、よりよい人生を送るか（学びを人生や社会に生かそうとする「学びに向かう力・人間性等」の涵養）」。
以上の「三つの柱」に基づいて、新学習指導要領の国語における「目標」は、以下のとおり設定されている。
（1）生涯にわたる社会生活に必要な国語について、その特質を理解し適切に使うことができるようにする。
（2）生涯にわたる社会生活における他者とのかかわりの中で伝え合う力を高め、思考力や想像力を伸ばす。
（3）言葉のもつ価値への認識を深めるとともに、言語感覚を磨き、我が国の言語文化の担い手としての自覚をもち、生涯にわたり国語を尊重してその能力の向上を図る態度を養う。
「目標」には、「生涯にわたる社会生活」（（1）・（2））や「他者との関わり」（（2））、「我が国の言語文化の担い手としての自覚」（（3））といった要素が新たに加えられ、それにともなって、「実社会・実生活に生きて働く国語の能力」を育成する「現代の国語」と、「我が国の言語文化への理解」を深める「言語文化」の二つが、共通必履修科目として設けられている（「幼稚園、小学校、中学校、高等学校及び特別支援の学習指導要領等の改善及び必要な方策等について（答申）」より）。
このように、育成する資質・能力という面における国語科の改訂のポイントは、言語活動を通して他者と関わり、実社会を生きる力を育成する点（〈実社会〉）、そして我が国の言語文化を享受し、その担い手として継承・発展させる態度を育成する点（〈言語文化〉）の二点であろう。これらは現行の学習指導要領にも含まれている点なのだが、今回の改訂においては、後述するように、国語の科目構成や各科目の「目標」や「内容」において色濃く反映されている。
こうした点がクローズアップされた背景には、先述のように、子どもたちの学びを人生や社会に確実に結びつけようとする動きがあると考えられる。また、新設された「前文」に掲げられた教育基本法第1条・第2条に明記された教育の目的や目標を踏まえて、伝統や文化に関する教育や道徳教育の充実をはかる動きが高まっていることも指摘できるだろう。道徳教育を各教科の特質に応じて行うという「総則」の方針に沿えば、国語においてもその影響が表れるのは当然である。国語科における道徳教育については、「解説」の第3章に、「道徳的心情や道徳的判断力を養う」ことや「伝統や文化を尊重し、それらを育んできた我が国と郷土を愛することなど」とのつながりだけでなく、「国語で的確に理解したり効果的に表現したりする資質・能力を育成する上で、生涯にわたる社会生活における他者との関わりの中で伝え合う力を高めることは、学校の教育活動全体で道徳教育を進めていくための基盤となる」ことが記されている。

国語では科目の再編が行われた。必履修科目は、現行教育課程（以下、現行課程）の「国語総合」が「現代の国語」と「言語文化」に分けられ、選択科目は、現行課程の「国語表現」「現代文A」「現代文B」「古典A」「古典B」が、「論理国語」「文学国語」「国語表現」「古典探究」となった。
各科目の構成は、従来の「話すこと・聞くこと」、「書くこと」、「読むこと」と〔伝統的な言語文化と国語の特質に関する事項〕の3領域1事項の構成から、言葉の特徴や使い方、情報の扱い方、我が国の言語文化に関する〔知識及び技能〕と、話すこと・聞くこと・書くこと・読むことの〔思考力、判断力、表現力等〕の二つの資質・能力に構成し直されている。また、国語科の指導内容は、系統的・段階的に上の学年につながり、螺旋的・反復的に学習し、資質・能力の定着を図ることを基本とするため、小・中学校を受けて、〔知識及び技能〕の指導事項と〔思考力、判断力、表現力等〕の指導事項と言語活動例において、重点を置くべき指導内容を明確化し、その系統化が図られている（「解説」の第1章、第2節より）。
内容としては、単純に比較することはできないが、現行の「国語総合」の内容が専門領域によって分化さけられ、〈実社会〉に特化した「現代の国語」と〈言語文化〉に特化した「言語文化」として再編されたと捉えることも可能だろう。選択科目においても、現行の「現代文A」「現代文B」が、〈実社会〉に特化した「論理国語」と〈言語文化〉に特化した「文学国語」として再構成され、「国語表現」は、名称は変わらないが、〈実社会〉に対応したものに改められていると言える。なお、古典は、「文学国語」と同様に〈言語文化〉を学ぶ科目として、現行の「古典A」「古典B」が「古典探究」にまとめられたと見られる。
とくに、今回の改訂のポイントである〈実社会〉という点は、国語という教科のあり方に大きな変化をもたらすと考えられる。たとえば、履修科目選択については、大学進学者の多い高等学校では、現行課程で「国語総合」「現代文B」「古典B」（標準単位数12単位）を履修していたのが、新課程でも同じ12単位であるならば「現代の国語」「言語文化」「論理国語」「古典探究」という組み合わせになることが予想される。この場合、現行の「現代文A」「現代文B」が〈実社会〉に特化した「論理国語」と〈言語文化〉に特化した「文学国語」に再編されたため、「論理国語」を選択すると、従来に比べて、論理的な文章のみならず、報道や広報の文章や報告書、企画書、法令文など実用的な文章を教材として扱う機会が増え、小説などの文学作品を扱う機会が減少することになるだろう。もちろん、こうした変化を避けるために、16単位にはなるが「文学国語」を加えることも検討できるだろう。
さらに、〈実社会〉に対応するという観点から「情報の扱い方に関する指導の改善・充実」を図るという方針が立てられ、「現代の国語」と「論理国語」の〔知識及び技能〕において、「情報の扱い方に関する事項」が新設されている点にも注目すべきである。必履修科目である「現代の国語」では、主張と論拠などの「情報と情報との関係」と、推論の仕方や情報の妥当性を吟味する仕方を理解するなどの「情報の整理」とに分けられており、選択科目である「論理国語」では、その二つの系統がそれぞれ複雑化・高度化したものとなっている。こうした情報の扱い方に関する〔知識及び技能〕を指導し、評価するには、従来とは異なる新しい教材や指導方法、試験のあり方を工夫する必要が生じるだろう。
また、今回の改訂では、最初に述べたように、「主体的・対話的で深い学び」の実現が目指されており、そのための授業改善が求められている。こうした点も、後述のように、各科目の学習内容に変化をもたらしており、今後、高等学校での指導や大学入学試験のあり方に影響を及ぼしていくと考えられる。

「現代の国語」
・「言語文化」と対になる必履修科目。現行課程の「国語総合」の枠組みを維持しつつも、〈実社会〉を生きるために必要な言語能力の育成に重きを置いている点が特徴となる。とくに言葉の「認識や思考を支える働き」に注目させることが主眼となる。〔知識及び技能〕では、「伝統的な言語文化に関する理解」以外の各事項を、〔思考力、判断力、表現力等〕では全ての力を総合的に育成する。
・科目の目標は、以下のとおり設定されている。
（1）実社会に必要な国語の知識や技能を身に付けるようにする。
（2）論理的に考える力や深く共感したり豊かに想像したりする力を伸ばし、他者との関わりの中で伝え合う力を高め、自分の思いや考えを広げたり深めたりすることができるようにする。
（3）言葉がもつ価値への認識を深めるとともに、生涯にわたって読書に親しみ自己を向上させ、我が国の言語文化の担い手としての自覚をもち、言葉を通して他者や社会に関わろうとする態度を養う。
・教材を取り上げるうえで配慮すべき観点として、「科学的、論理的に物事を捉え考察し、視野を広げるのに役立つこと」が掲げられている。この項目は現行の「国語総合」から継承されたものだが、「言語文化」の側には盛り込まれておらず、「現代の国語」の特徴をよく表している。たとえば、〔知識及び技能〕において、常用漢字を含め、実社会を生きるのに必要な語句を習得することだけでなく、主張と論拠の関係や推論の仕方など、「情報の扱い方」を理解することが目指されている。また、〔思考力、判断力、表現力等〕の「書くこと」や「読むこと」においても、文章を扱うだけでなく、資料の引用や図表の読み取りなどを含むさまざまな言語活動が、従来以上に多岐にわたって挙げられている。これらは今回の改訂による新しい動きと言えるだろう。
・〔思考力、判断力、表現力等〕において、「書くこと」「読むこと」に加えて「話すこと・聞くこと」の項目が設定されている点が「言語文化」と異なっている。この点については、「解説」の第2章、第1節で、「これまで指導が十分でないとされてきた表現力の育成を目指す」と明記されている。ここには「主体的・対話的で深い学び」の実現という観点が導入されたことによる変化が顕著に表れており、たとえば、自分の考えを発表するだけでなく、議論や討論を通して多様な考えを引き出すなど、他者とのやりとりの中で、他者の反応をフィードバックしながら自分の考えを形成することが求められている。

「言語文化」
・「現代の国語」と対になる必履修科目。現行課程の「国語総合」の枠組みを維持しつつも、上代（万葉集の歌が詠まれた時代）から近現代につながる我が国の〈言語文化〉への理解を深めることに重きを置いている点が特徴となる。とくに言葉の「文化の継承、発展、創造を支える働き」に注目させることが主眼となる。〔知識及び技能〕では、「伝統的な言語文化に関する理解」を中心としながら、それ以外の各事項も含み、〔思考力、判断力、表現力等〕では全ての力を総合的に育成する。
・科目の目標は、以下のとおり設定されている。
（1）生涯にわたる社会生活に必要な国語の知識や技能を身に付けるとともに、我が国の言語文化に対する理解を深めることができるようにする。
（2）論理的に考える力や深く共感したり豊かに想像したりする力を伸ばし、他者との関わりの中で伝え合う力を高め、自分の思いや考えを広げたり深めたりすることができるようにする。
（3）言葉がもつ価値への認識を深めるとともに、生涯にわたって読書に親しみ自己を向上させ、我が国の言語文化の担い手としての自覚をもち、言葉を通して他者や社会に関わろうとする態度を養う。
・教材を取り上げるうえで配慮すべき観点として、「我が国の伝統と文化に対する関心や理解を深め、それらを尊重する態度を育てるのに役立つこと」が掲げられている。この項目は現行の「国語総合」から継承されたものだが、「現代の国語」の側には盛り込まれておらず、「言語文化」の特徴をよく表している。たとえば、〔知識及び技能〕において、「我が国の言語文化に特徴的な」語句や表現の技法の習得が目指されており、〔思考力、判断力、表現力等〕の「書くこと」では「伝統行事や風物詩などの文化に関する題材」によって随筆などを書く活動が挙げられ、「読むこと」では「我が国の伝統や文化について書かれた解説や評論、随筆など」を読む活動が挙げられている。また、教材を選ぶ際には、「我が国の言語文化への理解を深める学習に資するよう、我が国の伝統と文化や古典に関連する近代以降の文章を取り上げること」に留意することなどが求められている。
2022年度から使用される教科書は、「高等学校教科書目録」や「教科書編修趣意書」などからは、
・教材数については現行課程「国語総合」とあまり変化はない。
・掲載される作品は、より多様化している。
・「我が国の伝統と文化や古典に関連する近代以降」に成立した文章が、加えられている。
・「言語活動」が増えている。
など、上に記した新学習指導要領を反映させたものとなるようである。

「論理国語」
・選択科目。現行課程の「現代文A」や「現代文B」の枠組みを維持しつつも、〈実社会〉を生きるために必要な言語能力の育成、とりわけ「論理的、批判的に考える力」や「創造的に考える力」を養うことに重きを置いている点が特徴となる。とくに言葉の「言葉そのものを認識したり説明したりすることを可能にする働き」に注目させることが主眼となる。主として〔思考力、判断力、表現力等〕の創造的・論理的思考の側面の力を育成する。
・科目の目標は、以下のとおり設定されている。
（1）実社会に必要な国語の知識や技能を身に付けるようにする。
（2）論理的、批判的に考える力を伸ばすとともに、創造的に考える力を養い、他者との関わりの中で伝え合う力を高め、自分の思いや考えを広げたり深めたりすることができるようにする。
（3）言葉がもつ価値への認識を深めるとともに、生涯にわたって読書に親しみ自己を向上させ、我が国の言語文化の担い手としての自覚をもち、言葉を通して他者や社会に関わろうとする態度を養う。
・「読むこと」の教材を選ぶ際の留意点として、「近代以降の論理的な文章及び現代の社会生活に必要とされる実用的な文章とすること」が掲げられているように、実社会との結びつきだけでなく、学術的な学習につながる抽象度の高い内容を含んだ科目として位置づけられている点に、この科目の特徴がある。たとえば、〔知識及び技能〕において、「論証したり学術的な学習の基礎を学んだりするために必要な語句」の習得や、「文章の構成や展開の仕方」を捉えること、さらには「主張とその前提や反証など情報と情報の関係」・「情報を重要度や抽象度などによって階層化して整理する方法」・「推論の仕方」などの「情報の扱い方」を理解することが目指されている。
・「現代の国語」と同様に、この科目には、「主体的・対話的で深い学び」の導入による変化が顕著に表れていると言える。たとえば、〔思考力、判断力、表現力等〕の「書くこと」では、「立場の異なる読み手を説得するために、批判的に読まれることを想定」することや、「多面的・多角的な視点から自分の考えを見直」すことなど、他者の考えを受け入れることによって自分の考えを深めていく活動が求められている。また、「読むこと」においても、ただ文章を読むだけではなく、「論理的な文章や実用的な文章を読み、その内容や形式について、批評したり討論したりする」など、自ら表現し、他者と対話することにつながるような活動がさまざまな形で挙げられている。

「文学国語」
・選択科目。現行課程の「現代文A」や「現代文B」の枠組みを維持しつつも、必履修科目である「言語文化」と同様に、我が国の〈言語文化〉に対する理解を深めることに重きを置いている点が特徴となる。とくに言葉の「想像や心情を豊かにする働き」に注目させることが主眼となる。主として〔思考力、判断力、表現力等〕の感性・情緒の側面の力を育成する。
・科目の目標は、以下のとおり設定されている。
（1）生涯にわたる社会生活に必要な国語の知識や技能を身に付けるとともに、我が国の言語文化に対する理解を深めることができるようにする。
（2）深く共感したり豊かに想像したりする力を伸ばすとともに、創造的に考える力を養い、他者との関わりの中で伝え合う力を高め、自分の思いや考えを広げたり深めたりすることができるようにする。
（3）言葉がもつ価値への認識を深めるとともに、生涯にわたって読書に親しみ自己を向上させ、我が国の言語文化の担い手としての自覚を深め、言葉を通して他者や社会に関わろうとする態度を養う。
・「読むこと」の教材を選ぶ際の留意点として、「近代以降の文学的な文章とすること」が掲げられている。〔知識及び技能〕においても、「文学的な文章を読むことを通して、我が国の言語文化の特質について理解を深めること」が求められている。
・この科目においても、「主体的・対話的で深い学び」の実現が目指されている。たとえば、〔思考力、判断力、表現力等〕の「書くこと」では、「小説や詩歌などを創作し、批評し合う活動」や「共同で作品制作に取り組む活動」など、他者との対話において自分の考えを広げ深めることが目指されている。また、「読むこと」では、ただ文章を読むだけではなく、作品について「様々な資料を調べ、その成果を発表したり短い論文などにまとめたりする活動」など、知識を相互に関連付けたり、情報を精査したりして自分の考えを形成することが求められている。

「国語表現」
・選択科目。現行課程の「国語表現」の名称や枠組みを維持しつつも、〈実社会〉を生きるために必要な言語能力の育成に重きを置いている点が特徴となる。とくに言葉の「自己と他者の相互理解を深める働き」に注目させることが主眼となる。主として〔思考力、判断力、表現力等〕の他者とのコミュニケーションの側面の力を育成する。
・科目の目標は、以下のとおり設定されている。
（1）実社会に必要な国語の知識や技能を身に付けるようにする。
（2）論理的に考える力や深く共感したり豊かに想像したりする力を伸ばし、実社会における他者との多様な関わりの中で伝え合う力を高め、自分の思いや考えを広げたり深めたりすることができるようにする。
（3）言葉がもつ価値への認識を深めるとともに、生涯にわたって読書に親しみ自己を向上させ、我が国の言語文化の担い手としての自覚を深め、言葉を通して他者や社会に関わろうとする態度を養う。
・「実用的な文章」についての知識の習得や、「実社会の問題」に関わる事柄をめぐる話し合い、「実務的な手紙や電子メール」を書く活動など、実社会における言語活動を想定した内容が従来以上に幅広く盛り込まれている。
・この科目にも、「主体的・対話的で深い学び」の導入による変化が顕著に表れている。たとえば、「相手の反論を想定して論理の展開を考える」や「相手の同意や共感が得られるように表現を工夫する」など、他者との関わりにおいて「自分の思いや考えを広げたり深めたりすること」が目指されている。
・現行の「国語表現」では、「話すこと・聞くこと」と「書くこと」に明確な区別を設けず、生徒の実態に応じていずれかに重点を置いて指導することができるとされていたが、今回の改訂では、両者を区別し、前者に「40～50単位時間程度」、後者に「90～100単位時間程度」と配当すべき授業時数が明記されている。

「言語文化」
・「現代の国語」と対になる必履修科目。現行課程の「国語総合」の枠組みを維持しつつも、上代から近現代に受け継がれてきた我が国の言語文化への理解を深めることに重きを置いている点が特徴となる。とくに言葉の「文化の継承、発展、創造を支える働き」に注目させることが主眼となる。したがって、文語のきまりや訓読のきまりを理解し、古典を「読む（現代語に訳す）」だけでなく、主体的に伝統的な言語文化を理解することが重視されている。
・科目の目標は、以下のとおり設定されている。
（1）生涯にわたる社会生活に必要な国語の知識や技能を身に付けるとともに、我が国の言語文化に対する理解を深めることができるようにする。
（2）論理的に考える力や深く共感したり豊かに想像したりする力を伸ばし、他者との関わりの中で伝え合う力を高め、自分の思いや考えを広げたり深めたりすることができるようにする。
（3）言葉がもつ価値への認識を深めるとともに、生涯にわたって読書に親しみ自己を向上させ、我が国の言語文化の担い手としての自覚をもち、言葉を通して他者や社会に関わろうとする態度を養う。
・「読むこと」の古典に関する指導は、「40～45単位時間程度を配当する」とし、古文と漢文の割合については、「一方に偏らないようにすること」としている。現行課程の「国語総合」では「読むこと」の指導に75～95単位時間を配当することが想定されており、古典と近代以降の文章の割合はおおむね同等とし、古典における古文と漢文の割合は「一方に偏らない」としていた。よって、必履修科目における古文と漢文を「読むこと」に当てる授業時間数に大きな変化は見られない。なお、教材については、多種多様な古典作品から選定することを求めているが、とりわけ漢文において、日本漢文（上代～近世の日本漢文）、近代以降の文語文（訓読体文語文）や漢詩文などを含めるとしている点が注目される。また、「我が国の伝統と文化や古典に関連する近代以降」に成立した、評論、随筆、古典の翻案小説などを取り上げることも求めている。
・「主体的・対話的で深い学び」によって「我が国の言語文化に対する理解を深める」ことができるよう、現行課程の「国語総合」には見られなかった言語活動例が提示されている。たとえば、〔思考力、判断力、表現力等〕の「書くこと」では、〔知識及び技能〕に示された「本歌取りや見立てなどの我が国の言語文化に特徴的な表現の技法とその効果について理解すること」を受けて、「本歌取りや折句などを用いて、感じたことや発見したことを短歌や俳句で表」す活動が挙げられている。また、「読むこと」では、「和歌や俳句などを読み、書き換えたり外国語に訳したりする」ことを話し合いにつなげる活動や、「古典から受け継がれてきた詩歌や芸能の題材、内容、表現の技法などについて調べ」ることを発表や文章化につなげる活動などが挙げられている。

「古典探究」
・選択科目。現行課程の「古典A」や「古典B」の枠組みを維持しつつも、必履修科目である「言語文化」と同様に、我が国の言語文化に対する理解を深めるとともに、古典への興味を高め関心を広げることに重きを置いている点が特徴となる。
・科目の目標は、以下のとおり設定されている。
（1）生涯にわたる社会生活に必要な国語の知識や技能を身に付けるとともに、我が国の伝統的な言語文化に対する理解を深めることができるようにする。
（2）論理的に考える力や深く共感したり豊かに想像したりする力を伸ばし、古典などを通した先人のものの見方、感じ方、考え方との関わりの中で伝え合う力を高め、自分の思いや考えを広げたり深めたりすることができるようにする。
（3）言葉がもつ価値への認識を深めるとともに、生涯にわたって古典に親しみ自己を向上させ、我が国の言語文化の担い手としての自覚を深め、言葉を通して他者や社会に関わろうとする態度を養う。
・古典作品を主たる教材とする科目であるが、科目の目標の（1）（3）は、「文学国語」とほぼ同じである。「言語文化」と同様に、単なる教養的知識ではなく、古典が現代を生きる生徒の中に生きて働くものとなることを求めている。なお、古文と漢文の割合については、「両方を取り上げるものとし、一方に偏らないようにする」と、両者をバランスよく指導することを求めている。また、教材については、古典作品（近世までに書かれたもの）の中に日本漢文を含めるとするのは、「言語文化」と同様だが、「古典探究」ではそれに加えて、「論理的に考える力」を伸ばすために、古典における論理的な文章（古文の歌論や俳論、漢文の思想など）を取り上げることも明示している。
・現行学習指導要領にも記されていたことではあるが、知識を獲得するだけでなく、獲得した知識を基に自身の考えを深め、それを「論述する」「発表する」「議論する」など、他者に向けて発信したり他者と交流したりする活動がより重視され、「伝え合う力を高める」ことがはかられている。「和歌や俳諧、漢詩を創作したり、体験したことや感じたことを文語で書いたりする」といった創作活動についても詳述されている。
・「古典を読むことを通して、我が国の文化の特質や、我が国の文化と中国など外国の文化との関係について理解を深める」「時間の経過による言葉の変化や、古典が現代の言葉の成り立ちにもたらした影響について理解を深める」といった通時的学習の要求がより強く打ち出されている。