名古屋大学×河合塾　共催イベント「名大研究室の扉in河合塾」第49回 文学部 イベントレポート | 体験授業・イベント

川端さんは初めにご自身の経歴についてお話しされました。別の国立大学に通っていましたが、学芸員を志すようになり、名古屋大学文学部へ3年次編入学し、卒業後は大学院人文学研究科に進学されたことをご紹介いただきました。次に、現在研究されている「美学美術史学」について説明をされました。高校までにはない学問であるものの、日本史、世界史、倫理などとのつながりがあること、また、芸術を創作する学問ではなく、芸術を理論的・歴史的に考察する（言葉や文章にする）学問であることをお話しいただきました。参加者の方に、教科書に掲載されているような西洋美術や日本美術の作品を例に、芸術と呼ばれるもの（絵画・彫刻・工芸・デザイン等）はすべて研究対象となることをわかりやすくご説明くださいました。その後、なぜ美学美術史に興味を持つようになったのか、興味を持たれるきっかけとなった《エプソムの競馬》（テオドール・ジェリコー／ルーブル美術館蔵）を絵画の画像をもとにご説明されました。馬の4本の脚がすべて地面から離れていることで悠々と走っている姿がよく表現できている絵画です。実は、絵画で描かれている馬は、本来の馬の走る瞬間として真実ではないが、真実と判明した後でも絵画を見た人はそれを真実のように感じること、「真実らしさ」を非常に面白いと感じたとお話しされました。

その後ご自身の研究対象の「ジョルジュ・スーラ」というフランスの画家についてご紹介いただきました。
大学1年生の冬休みに美術館を巡っている最中に、神奈川県にあるポーラ美術館で出会った作品《グランカンの干潮》がきっかけとなったそうです。作品で描かれている「点描の縁取り」が絵画や作者、鑑賞者にとってどのような意味を持つのかを研究されています。実際の絵画の中で砂浜や海の隣は違う色で縁取りがされていることで、作者のこだわりを見てとれることや実際に展示された際の額縁の様子などを例に、作品と額縁との関係や分析についてご説明いただきました。最後に、学芸員という職業について、どのような科目を履修すれば資格を取得できるのかなど、詳しくお話しくださいました。川端さんも卒業後はその道に進む予定とのことでした。美学美術史学を学ぶ上では、座学だけでなく、実際に作品を見ることも重要であるため、積極的に美術館等に足を運んでいただきたいと参加者へ呼びかけられ、講演を締め括られました。

矢越さんも初めに現在の研究に至るご自分の経緯からお話しされました。入学前は別の大学で文芸創作を専攻し、一度就職。その後、偶然手に取ったホメロスの叙事詩作品に興味を持ち、原語であるギリシア語を学ぶことにしました。アルバイトをしながら名古屋大学に聴講生として通い、その中で大学院入試に必要なギリシア語・ラテン語を学び、人文学研究科西洋古典学研究室へ進学されました。
続いて、現在の研究対象であるノンノス『ディオニュシアカ』についてご紹介いただきました。この物語はギリシア神話に登場する、ディオニュソス神がテーマの長編叙事詩で、まだ日本では邦訳もなく研究者がほとんどいない未知の作品であることをご説明いただきました。この作品は古代末期、貿易都市として様々な文化や宗教が混在するエジプトのアレクサンドリアという都市で成立しました。この時代と地域の影響を受けた『ディオニュシアカ』が持つ混沌とした要素を紐解いていくことに魅力があるとお話しされました。
次に「西洋古典学とは？」と題して、普段なじみのない西洋古典学が何を研究する学問なのかについてご説明いただきました。西洋古典学はギリシア語・ラテン語の2言語で書かれた文献を研究対象としており、時期は紀元前8～紀元後5世紀頃までと長い期間にわたり、また地域も地中海を中心として、ヨーロッパ・北アフリカ・小アジアと幅広い地域に及んでいることをご紹介いただきました。
また、西洋古典で扱う文学作品の特徴についてもお話されました。西洋古典学では人間に関わる多種多様な題材（神話伝説、英雄譚、伝記、歴史記述、哲学思想など）が取り扱われています。内容の多様さだけではなく、その表現においても違いがあります。文字がない時代に詩人が楽器に合わせて歌い語った口承文芸を起源とする叙事詩には韻律というリズムがついています。この韻律は後の抒情詩、悲劇・喜劇などにも受け継がれました。その後文字が発明され、文字で伝える書承が主流となると、韻律のない散文が増えていったそうです。このように西洋古典学では幅広い表現方法や様々なジャンルの作品を取り扱うため、自分の好みを見つけやすい分野でもあるとお話しされました。
次にオープンキャンパス時の写真をもとに、現在の研究室や研究生活についてご紹介いただきました。文学研究において重要なこととして、まずは言語の習得をあげられました。文献を記した当時の人がどのような生活をして、どのような価値観を持ち、言葉として作品を残したのか。これらを知るためにも言語を学び、原典を読むことのできる力をつけることが大切であると伝えられました。また授業ではギリシア・ローマの宗教や生活風俗も学び、論文講読、ゼミ発表を通じて「自分で考え、調べ、整理し、伝える力」を身に着けることができるとお話しされました。その後、西洋古典学で学ぶギリシア語・ラテン語について詳しくご紹介いただきました。発音は両言語ともローマ字発音と近いため慣れると読みやすく、文法などは初めのうちは難しいが、完ぺきを求めずに慣れていくことが大切であるそうです。またこれらの言語は身近な言葉の由来になっていることも多く、語源を発見する楽しさもお話しされました。
最後は、ご自身が文学を学ぶことの意義についてお話しされました。作品を読むことで浮かぶ感情や思考は人それぞれであり、その中から「なぜ？」という疑問も生まれてきます。疑問は作品に対してだけではなく、自分にも向けられます。「自分」と「作品」両方に問いかけをすることで、私たちの身の回りにある既成概念や自分の中にある潜在的な思い込みから自由になること、その気づきが面白いということをお話しされ、講演を締めくくられました。